Bei der alten Ritzenrieder Mühle – mittlerweile als Handwerksmühle Ritzenried revitalisiert – handelt es sich um eines der wenigen erhaltenen Mühlengebäuden im Pitztal. Ein paar geschichtliche Notizen zu dieser seit dem frühen 17. Jahrhundert belegten Mühle.
I
Der Betrieb von Mahlmühlen hängt unmittelbar mit dem Getreideanbau zusammen. Gemeinhin und von Anfang an waren die Mühlen im Pitztal aber zusätzlich zum Mahlwerk mit einer Getreidestampf, einem Sägewerk und einem Flachsbleuer ausgestattet. Es handelte sich bei ihnen also um multifunktionale Betriebe.
Was kennzeichnet die Mühle als multifunktionalen Betrieb im Kontext landwirtschaftlich geprägter Erwerbsstrukturen? Das Gewerbe der Mühle wurde seit dem Mittelalter mit Naturkräften betrieben, und nicht mit menschlicher oder tierischer Arbeitskraft wie in der Landwirtschaft, wodurch es unter die genealogischen Vorgänger der technifizierten, modernen Wirtschaft zu rechnen ist – die wissenschaftliche Ausnützung der Naturkräfte als Produktionsmittel.
Daher spricht man zuweilen von der „ersten Industrialisierung“ im Hochmittelalter, als durch Ausnutzung der Wasserkraft Produktionsprozesse in verschiedenen Arbeitsbereichen verbessert werden konnten. Im 12. Jahrhundert erreichte das Mühlengetriebe auch bei langsamen Strömungsverhältnissen hohe Umlaufgeschwindigkeiten, und gegen Ende des Jahrhunderts war es möglich, Wasserräder
„[…] zur Betätigung von Fallhämmern zu verwenden, die für das Walken des Tuches, das Zerquetschen von Färberwaid, das Pressen der Eichenrinde für die Lederbearbeitung, im Pochwerk zum Zerstampfen von Erz, in der Schmiede zum Hämmern von Metallen benutzt wurden.“[1]
Im 13. Jahrhundert betrieben Wasserräder Schmiedebälge und Schleifsteine, sowie in Bergwerken Pumpen und Fördereinrichtungen. Auf allgemeiner Ebene führten diese technischen Verbesserungen zu einem Anstieg der Reallöhne; vergleichbar mit dem Lohnanstieg im Zuge der eigentlichen Industrialisierung im 19. Jahrhundert.[2]
II
Die Möglichkeit, Wasserkraft zum Mahlen, Schneiden und Schlagen auszunutzen, bündelte die Mühle als betriebliche Struktur, freilich in Abhängigkeit mit den lokalen Gegebenheiten. Im Falle des Pitztals: Wasserläufe, Getreide- und Flachsanbau, Waldreichtum.
Die frühneuzeitliche Ernährung war getreidebasiert, im Gegensatz zur stark fleischhaltigen Ernährung des Spätmittelalters und der kartoffelbasierten ab dem 19. Jahrhundert. Getreide war wiederum witterungsabhängig, was zu wiederkehrenden Hungerkrisen und Hungersnöten in Europa führte. Im Kartoffelanbau sah man einen Ausweg, entsprechend propagierten ihn die staatlichen Obrigkeiten; dass auch die Kartoffeln keine Ernährungssicherheit garantierten, zeigt die europäische Hungerkrise um 1850.[3]
Das Pitztaler Holz war vor allem für die Saline in Hall von Bedeutung. Bereits 1297 wird ein neues Driftwerk im Pitztal erwähnt, das alte verbesserte man 1298/99. Die Klausbach genannten Wasserläufe, zum Beispiel am Piller oder hinter Graslehn, verweisen auf die Bedeutung der Holzwirtschaft, denn diese Bäche wurden zum Driften der Stämme aus den Hochwäldern in die Pitze verwendet.[4]
Die heute bewaldete Stuanḁrs Moaß zwischen Wiesle und Ritzenried bekam ihren Namen von einem ehemals waldfreien Gebiet: als Moaß bezeichnete man einen abgeholzten oder frisch bepflanzten Waldteil (von moaßnḁn = abholzen)[5]. Dasjenige Holz, das nicht außer Tales geschafft wurde, verarbeitete und nutzte man vor Ort. Gut möglich also, dass das Holz der dann waldfreien Moaß in der Ritzenrieder Mühle verarbeitet worden war. Vergleichbar mit Stahl, Beton oder Plastik war Holz der zentrale Werkstoff in vorindustrieller Zeit: So gut wie jedes Gewerbe war auf die eine oder andere Weise auf es angewiesen[6].
Somit erfolgte mit der Verarbeitung von Getreide und Holz in einer einzigen Betriebsstruktur die Verarbeitung von zwei unentbehrlichen Grundstoffen für ein vormodernes Gemeinwesen. Hinzu kommt das Bleuen von Flachs: Vor der Verfügbarkeit von billiger Baumwolle – frühneuzeitlich war sie ein teures Fernhandelsgut – lieferte der Flachs den Grundstoff für Gewand, Leintücher usw.
Zusammengefasst: Die Mühle lag an der Schnittstelle der Verarbeitung unentbehrlicher Naturprodukte unter Ausnutzung der Naturkräfte selbst. Weder Ernährung, noch Hausbau oder die Herstellung von Tuch wäre ohne ihre Betriebsstrukturen möglich gewesen. Eine Struktur, die zudem rechtlich privilegiert war, denn das Mahlen, Schneiden und Bleuen musste in der Regel in der Mühle erfolgen und nicht andernorts.
III
In der spätmittelalterlichen[7] Wenner Dorfordnung wird die Ausstattung von Mahlmühlen wie folgt festgelegt:
„Herr richter, unsere müller hie sollen, ein ieder müller uns hie mahlen vor anderen leuten, und zwei malsib ein ieder müller haben und ein schörsib und ain wannen, damit wir versorgt seind, und grechte müllmezen, und geben von zwai schötten ain mezen, und von ein mezen ain köllen, die das selb maß bringet.“[8]
Diese Mühlordnung war für die damalige Wenner Gemeinde gültig, die neben der heutigen politischen Gemeinde Wenns auch diejenige von Jerzens umfasste. Sie besagt, dass die hiesigen Müller (und keine auswärtigen) das von den Bauern geerntete Getreide zu mahlen hätten; ausgestattet mussten die Mahlmühlen mit zwei Mahlsieben und einem Feinsieb („schörsieb“[9]) sein.
Für das Mahlen wurde der Müller nicht mit Geld vergütet, sondern mit einem Anteil am gemahlenen Getreide, der sogenannten Mahlmetze („grechte müllmezen“). Die Metze war zugleich eine Maßeinheit von regional äußerst unterschiedlicher Größe[10].
Eine Mühle der Hirschberger von Wenns am Wenner Mühlbach wurde erstmals 1359 erwähnt, eine der Starkenberger, genannt Lamprechtsmühle, ebenfalls am Mühlbach erstmals 1382 (diese bestand schon vorher, da im genannten Jahr als niedergebrannt vermerkt).[11] Dass es sich um herrschaftliche Mühlen handelt, ist für Tirol nicht ungewöhnlich. Die ersten Mühlen wurden im Mittelalter von weltlichen und kirchlichen Grundherren errichtet, da diese neben den nötigen Baumitteln auch über die nötigen Kenntnisse zum Mühlenbau verfügten.[12]
IV
Der Blick auf die Mühlen im inneren Tal – die heutige politische Gemeinde St. Leonhard im Pitztal – ist insofern von Bedeutung für die Ritzenrieder Mühle, da ihre Müller nicht aus der Wenner Gemeinde stammten, sondern aus Familien, die zuvor bereits Mühlen in St. Leonhard betrieben hatten: Melmer, Gstrein und Sturm.
Die urkundlich erste Mühle im eigentlichen Pitztal stand in Gschwandt und ist seit dem Jahr 1435 belegt. Der Getreideanbau dürfte noch nicht weit verbreitet gewesen sein, denn die Gschwandter Mühle belieferte ein Müller von Wenns mit Korn. Weitere frühe Mühlen sind für 1582 in Scheibrand und am Lehen belegt; dort jeweils als Hofmühlen, die nur für den Eigenbedarf mahlten.[13]
Für 1629 verzeichnet das Imster Urbar in Summe sieben steuerpflichtige Mühlen auf dem Gebiet der Kuratie St. Leonhard, davon zwei in Oberlehen und zwei in der Pfurrmühl. Die Mühle in Piösmes-Au wurde 1643 als Sägemühle von Ulrich Millmer (eine Schreibvariante von Melmer) erbaut; zwei Jahre später verfügte sie über ein Mahlwerk. Die Mühle in Trenkwald, erstmals 1645 erwähnt, betrieb Caspar Gstrein. Bei ihr handelte es sich – rechtlich gesehen – um eine Hofmühle, aber da Caspar trotzdem über 40 Jahre „für andere“ gemahlen hatte, erklärte man sie 1651 für eine „gmaine mill“. Abraham Melbmer, der Müller in Piösmes-Au (und Sohn von Christian Melbmer; siehe unten), erhielt infolgedessen eine Entschädigung von 30 Gulden für die neu erwachsene Konkurrenz.[14]
V
Das Vorhandensein einer Mühle im heutigen Gemeindegebiet von Jerzens ist erstmals für die Zeit vor 1582 gesichert. Sie befand sich in Kienberg und wurde 1582 ins Dorf Jerzens an den Mühlbach verlegt. Kurz darauf erfolgte die Erbauung der Mühle in Ritzenried.[15]
Erstmals von Müllern in Ritzenried ist in den Quellen in den Jahren 1602 und 1607 die Rede; expressis verbis noch nicht von einer Mühle, sondern lediglich von einem Baurecht (1607).[16] Von einem Mühlenbau und seiner Ausstattung erfährt man erstmals 1620: zwei Steine, eine Getreidestampf und einen Flachsbleuer. Schließlich heißt es 1629, die Mühle sei „neu und schön“.[17]
Somit lässt sich der Erbauungszeitraum eingrenzen: Möglicherweise um 1600, spätestens jedoch in den Jahren vor 1620. Wenn 1607 lediglich von einem Baurecht die Rede ist und 1629 von einer neuen und schönen Mühle, dann ist auch an mögliche, aber nicht in den Quellen belegte Zerstörungen von Mühlenbauten durch ein Hochwasser der Pitze oder durch einen Brand zu denken.
Mit Ulrich und Christian Melbmer (auch Milber) sind die ersten Müller von Ritzenried namentlich bekannt. Der im Pitztal häufig vorkommende Nachname Melmer bedeutet „Mehlhändler“ bzw. „Mehlkleinverkäufer“ und weist auf ein bereits länger bestehendes Naheverhältnis der Familie zum Müllergewerbe hin.[18]
Ulrich – nicht mit dem vorher genannten Ulrich Millmer zu verwechseln[19] – wurde 1602 als Müller in einer Beleidigungsklage erwähnt. Im Jahr 1607 verfügte er über das Baurecht für eine Mühle in Ritzenried. Ein weiteres Mal findet er im Jahr 1629 in den Quellen als Testamentszeuge für ein Ehepaar in Wald bei Arzl Erwähnung.[20]
Bei Christian handelte es sich um den Sohn Ulrichs. Er verkaufte 1620 aus dem Ritzenrieder Besitz des Vaters Acker und Bergmahd und erwarb vom Erlös im Herbst 1621 „die Mahl- und Sägerechte einer durch Hochwasser zerstörten ‚Pitztaler‘ Mühle“ aus dem Besitz von Caspar Feineler. Es könnte sich um die Pfurrmühl handeln, deren Zinsleistung mit der von Christian Melmer erworbenen Mühle übereinstimmt.[21]
Die Ritzenrieder Mühle verblieb bis 1630 in Besitz von Christian Melmber. In diesem Jahr erwarb er die Mühle in Trenkwald, indem er sie gegen die Mühle von Ritzenried eintauschte. Die Trenkwalder Mühle befand sich 1645 noch immer in seinem Besitz.
Durch das Tauschgeschäft von 1630 kam Hanns Gstrein in den Besitz der Ritzenrieder Mühle. Er stammt gebürtig aus der Au bei Piösmes. Bereits 1633 verlässt er Ritzenried wieder, nachdem er seine Mühle gegen die Pfurrmühl, die dem Caspar Feineler gehörte, getauscht hatte; er stirbt 1646/47[22]. Im Zuge dieses Tauschgeschäfts ist erstmals von einer zusätzlichen Sägemühle bei der Ritzenrieder Mühle die Rede.[23] Später kam die Mühle wieder in den Besitz der Familie Gstrein: Ambros, der Sohn von Hanns, wird 1661 als Müller in Ritzenried genannt und schließlich 1673 explizit als Besitzer der dortigen Mühle.[24]
Näher lässt sich der Zeitraum, wann Ambros Gstrein die Ritzenrieder Mühle erwarb, über seinen Traubucheintrag und den Taufbucheintrag seines ältesten Sohnes und späteren Erbens Heinrich eingrenzen. Seine Hochzeit im Jahr 1648 mit Margaret Eberhart wird im Traubuch von St. Leonhard vermerkt[25], die Geburt Heinrichs 1650 bereits im Taufbuch der Pfarre Wenns, zu der damals Ritzenried gehörte[26], das heißt die Übersiedelung erfolgte zwischen den beiden genannten Daten.
VI
Ambros Gstreins Familie dürfte während seines Lebens zu einem gewissen Ansehen und Vermögen gekommen sein. In einem Schuldschein (1661) für seine Schwester Christina wird diese als Ehefrau des Forstbereiters zu Landeck ausgewiesen[27], also eines berittenen Aufsichtsbeamten für den Wald. Im Jahr 1666 war er in der Lage, einen halben Hof in Rablesau zu erwerben[28], 1673 verkaufte er die Hofhälfte in Rablesau seinem Sohn Heinrich[29] und 1682 kaufte er eine Wiese im „Eyele“[30].
Als Ambros im November 1699 stirbt, versehen mit den nötigen Sakramenten[31], was immerhin das rechtzeitige Eintreffen eines Priesters aus Wenns voraussetzte, und begraben auf den Friedhof der Wenner Pfarrkirche, wird er im Totenbuch als ehrbar (honestus) vermerkt, eine im Vergleich mit anderen Einträgen jener Zeit selten gebrauchte Formel[32].
Die Abhandlung über die Verlassenschaft von Ambros Gstrein gibt erstmals Auskunft über die näheren Besitzverhältnisse des Müllers[33], das heißt darüber, welche Fahrnisse ihm gehört hatten.
Die Küche im Mühlhaus war mit Geschirr ausgestattet, gefertigt aus Eisen, Kupfer und „Gloggspeis“ (Glockenspeise: eine Legierung aus Zinn und Kupfer). Es war eine Bettstatt und ein Tischtuch vorhanden, zudem zählt die Verlassenschaft gesponnene Stoffe, verschiedene Nahrungsmittel und Getreide, Futtermittel für das Vieh sowie „allerlei gemain värende Haab“ (landwirtschaftliche Geräte, Werkzeuge etc.) auf.[34]
An Bargeld hinterließ Ambros 41 Gulden und 34 Kreuzer. Aus dem Verzeichnis von „Schulden herein“ (Geld, das ihm Leute schuldig geblieben waren) und „Schulden heraus“ (Geld, das er Leuten schuldig geblieben war) lässt sich ein Ausschnitt seines sozialen und wirtschaftlichen Netzwerkes ablesen: Der Großteil der Schulden belief sich auf Geldverleih innerhalb der Familie (Kinder vom Ambros), darüber hinaus schuldeten ihm unter anderem Hans Kerer vom Lehen und Jacob Ruelandt aus Ritzenried Geld. Der verblichene Müller selbst hinterließ Schulden bei einem Wirt („Gastgeb“) in Wenns.[35]
VII
Heinrich Gstrein, der älteste Sohn von Ambros, folgte als Müller von Ritzenried. Wann genau, lässt sich nicht sagen, da kein Übergabevertrag erhalten ist. In der Regel erfolgte die Übergabe einige Jahre vor dem Tod des Besitzers, der jedoch – solange es die körperliche Verfassung zuließ – Betrieb und Landwirtschaft weiterführte. Ein mögliches Datum könnte 1690 sein, als Heinrich für seinen Vater eine Hofhälfte in Rablesau kaufte[36]. – Warum?
Möglicherweise erwarb er sie als Altersversorgung für den Vater (der spätestens 1697 unter der Vormundschaft seines Sohnes Nikolaus stand[37]), ähnlich wie seiner Mutter nach dem Tod von Ambros die Hofhälte in Rablesau als Witwenversorgung zugesprochen wurde[38].
Heinrich heiratete im Februar 1686 Ursula Erhartin.[39] Im Jahr 1726 verkaufte er die Mühle an seinen zweitältesten Sohn Thomas (geboren 1697). Als Kaufpreis vereinbarten man 1.000 Gulden. Der Kaufvertrag gibt Aufschluss, welche Liegenschaften zur Mühle gehörten (die Mühle verfügte nach wie vor über ein Mahlwerk mit zwei Steinen und eine Sägemühle).[40]
Erwähnt werden Behausung, Stall und Stadl. Spätestens ab diesem Zeitpunkt darf mit Sicherheit davon ausgegangen werden, dass Mühle, Wohnhaus und landwirtschaftliche Gebäude einen Komplex bildeten (und der Müller nicht etwa andernorts in Ritzenried wohnte). Der Müller verfügte über einen Früh- und einem Baumgarten (im Frühgarten, meist unmittelbar beim Haus gelegen, pflanzte man Gemüse an). Er besaß Mannmähder in „Mühlvelt“, „Eyele“, „Infang“ und „Maurach“, sowie Ackerflächen in der „Kaitzill“ und im „Rain“. Die Mühle war der Herrschaft Imst zinspflichtig, die übrigen Liegenschaften – außer die im Rain – dem Stift Stams oder dem Benefizium in Tarrenz.[41]
Ausgenommen vom Kaufvertrag sind die vorhandenen Nahrungsmittel sowie die Bettstatt samt dazugehörendem Bettgewand. Darüber hinaus legte man fest, dass Heinrich Gstrein bis an sein Lebensende in der Mühle wohnen bleiben dürfe, dass die Hälfte der erwirtschafteten Einkünfte ihm zustanden, und dass er von den Gerätschaften weiterhin Gebrauch machen dürfe.[42]
VIII
Bei Abschluss des Kaufvertrages im Februar 1726 war Thomas noch ledig, „doch genug vogtbaren Stants“, wie es im Kaufvertrag heißt (also mündig; sinngemäß: fähig, selbständig zu wirtschaften)[43]. Im November des Jahres heiratete er Catharina Winklerin[44]. Dann gewinnen die Ereignisse eine Dynamik, an deren Ende eine neue Familie in den Besitz der Ritzenrieder Mühle gelangte. Der gemeinsame Sohn Franz kommt am 2. Oktober 1727 zur Welt[45], am Tag darauf, dem 3. Oktober, verstirbt Thomas[46].
Wie ging es mit der Mühle weiter? Der Vormund von Franz Gstrein, Johannes Schwaighofer, verkaufte die Mühle an Martin Schiechtl, den Müller von Tarrenz[47]. Als Kaufpreis wurden 1.050 Gulden vereinbart (sowie ein Krautfass im Wert von 27 Kreuzern und eine Korntruhe ohne Schloss im Wert von 10 Kreuzern).[48]
Die Wertsteigerung von 50 Gulden erklärt sich aus der Anzahlung, die Martin Schiechtl zu leisten hatte: fünfzig Gulden in bar, die restlichen tausend bis Lichtmess 1728 zuzüglich vier Prozent Zinsen. Dem alten Müller Heinrich Gstrein wurde das Recht zugestanden, weiterhin in der Mühle wohnen zu bleiben.[49]
Doch rund zwanzig Tage nach Aufrichtung des Kaufvertrags[50] sah sich Martin Schiechtl außer Stande, den vollen Kaufpreis aufzubringen. Die Lösung bestand darin, dass sein ehemaliger Meister Leonhard Sturm, Müller am Piller, an seiner Statt in den Kaufvertrag eintrat.[51]
IX
Leonhard Sturm war 1680 in der Kuratie St. Leonhard geboren worden[52], wo auch seine Eltern Georg Sturm und Brigitta Singerin 1669 geheiratet hatten[53]. Sein Großvater Wilhelm Sturm stammte vom Piller[54]. Leonhard blieb bis zumindest seiner Hochzeit im Jahr 1701 mit Elisabeth Schranzin[55] in St. Leonhard wohnhaft[56].
Nach dem Kauf wirtschaftete Leonhard Sturm knapp zehn Jahre in der Ritzenrieder Mühle, bis er 1737 stirbt[57]. Zwei Jahre zuvor hatten er und seine Frau sich gegenseitig als Erben eingesetzt, sobald einer von ihnen ableben sollte[58]. Mit dem Tod Leonhards übernahm seine Frau Elisabeth sowohl Mühle und Landwirtschaft als auch die alleinige Obsorge über die gemeinsamen elf Kinder, die noch minderjährig waren[59].
Für die nächsten siebzehn Jahre wirtschaftete Elisabeth als Müllerin und Bäuerin. Aber nachdem sie schließlich in ein Alter gekommen sei, in dem „Sye die verhandene Mahlmihl, auch Giettern von selbsten nicht mehr alleinig zu gubernieren im standt sich befindet“, übergab sie 1754 den Besitz an ihren Sohn Jacob, der ihr schon in den vergangenen Jahren geholfen hatte, Mühle und Landwirtschaft zu führen. Zur Niederschrift des Übergabevertrages im Gerichtsgebäude von Imst – wo sich heute die Bezirkshauptmannschaft befindet – konnte sie selbst wegen „elter und pauvöligkheit halber“ nicht erscheinen.[60]
Genauer, da sich Jacob in den Jahren zuvor des väterlichen Vermögens getreulich angenommen und die Haushaltung folgsam geführt hatte, entschloss sich Elisabeth aus diesen und anderen, nicht näher ausgeführte Gründen, ihr Vermögen abzutreten, wie es im Kaufvertrag heißt.[61] Diese Wortwahl – getreulich und folgsam – deutet auf ein nach damaligem Verständnis intaktes Mutter-Sohn-Verhältnis hin. Dennoch wird nicht darauf vergessen, für den Fall vorzusorgen, käme es zu einem Zerwürfnis zwischen beiden: Vertrügen sie sich nicht mehr und müsse die Mutter infolge dessen von ihrem ehemaligen Besitz „aufstehen“, ständen ihr 34 Gulden pro Jahr zu.[62]
Zwar wird nicht explizit davon gesprochen, dass die alte Müllerin weiterhin in ihrem Haus wohnen blieb, aber implizit darf davon ausgegangen werden, wenn festgehalten wird, dass Jacob für „die zeit Ihres noch ybrigen Löbens, mit Kost, Klaidung, Sauberen Ligerstatt, und all anderen nottwendigkheiten“ aufzuwarten habe und sie „keinen bewertlichen abgang oder Mangl“ leiden dürfe.[63] Sie stirbt 1755, also im Jahr nach der Übergabe der Mühle.[64]
X
Jacob war somit allein verantwortlich für die Mühle. Von seinen zehn Geschwistern wohnten die meisten, sofern feststellbar, nicht mehr in Ritzenried. Von seinen drei Brüdern waren zwei im Ötztal verheiratet (Christian in Längenfeld und der bereits verstorbene Johannes in Umhausen), ein weiterer, Andreas, war Müller am Wenner Mühlbach. Von seinen Schwestern war Getraud bereits verstorben, Katharina war vermutlich in Wenns verheiratet (die sich von ihrem Bruder Andreas bei der Vertragsniederschrift vertreten ließ); Maria war in Kienberg verheiratet. Ursula, Agata, Brigitta und Anna waren ledig.[65]
Welche zur Mühle gehörenden Liegenschaften und Fahrnisse genau übergeben werden, geht aus dem Vertrag nicht hervor. Es wird lediglich auf eine – nicht mehr erhaltene – Verlassenschaft nach Leonhard Sturm verwiesen. Dort fanden auch Fahrnisse Erwähnung, die Elisabeth Schranzin ihrer bei Abfassung des Vertrags noch ledigen Tochter Anna zu vermachen versprach: eine Gewandtruhe mit Schloss und eine Bettstatt samt Ausstattung (Strohsack, zwei gefärbte Leintücher, zwilchenes Oberbett und zwilchener Polster).[66]
Allerdings lässt sich aus Jacobs eigener Verlassenschaft rekonstruieren, welche Liegenschaften er von seiner Mutter übernahm, denn dort werden diese gesondert von denjenigen Liegenschaften aufgeführt, die er später selbst erworben hatte. Es handelt sich dabei um dieselben Wiesen- und Ackerflächen, die bereits Leonhard Sturm 1727 gekauft hatte, mit dem Unterschied, dass anstelle des Baumgartens ein „Kabisgarten“ (wo man Kraut anbaute) genannt wird. Das heißt, weder durch Leonhard noch durch seine Frau war das Mühlengut erweitert worden.[67]
Unter Jacob fand der Um- oder Neubau der Mühle statt, denn über der Eingangstür findet sich in einem Balken die Jahreszahl „1757“ geschnitzt. Zudem erwarb er durch Tausch und Kauf weitere Liegenschaften: 1770 den „lang acker“ von Anton Walch, 1772 einen Frühgarten bei der Mühle von Jakob Tiefenbrunner und schließlich 1778 von Ignaz Zauner einen Acker in der „Mad Leite, samt anverwandter einschluß des Winkl akerls“, eine Wiese im „Anger“ und zwei „Fleckl“ Bergwiesen, eines in der „Hochgemain“ und eines im „Stauden Thal“[68].
Im damals hohen Alter von 86 Jahren stirbt Jacob Sturm im Jahr 1797[69]. Er war zweimal verheiratet: Aus der ersten Ehe, 1756 mit Elisabeth Larcherin geschlossen[70], stammte der Sohn Johann, aus der zweiten, 1760 mit Katharina Schultesin[71], stammten fünf Kinder[72].
Im Gegensatz zu seiner Mutter hatte er seinen Besitz nicht vorzeitig übergeben, auch geht aus der Niederschrift seiner Verlassenschaft nicht hervor, welches der Kinder dem betagten Vater in Mühle und Landwirtschaft geholfen hatte. Es wird lediglich festgehalten, dass beides von seinem Sohn aus zweiter Ehe Thomas übernommen werde.[73]
XI
Thomas Sturm wirtschaftete mit der Mühle in wechselvollen und schwierigen Zeiten. Einerseits, in allgemeiner Hinsicht, herrschte aufgrund der politischen Umwälzungen, ausgelöst durch die Französische Revolution, bis 1815 so gut wie durchgehend Krieg in Europa – mit entsprechenden Folgen für die allgemeine wirtschaftliche Lage. Andererseits ist auf drei Einschnitte hinzuweisen, die das Leben und Wirtschaften eines Müllers unmittelbar beeinflussten: das Aufkommen des Kartoffelanbaus, die Liberalisierung des Müllergewerbes und die Hungerjahre zwischen 1814 und 1817.
Im Oberland verbreiteten sich die Erdäpfel ab 1770 zunehmend. Dieser aufkommende Anbau bedeutete zweierlei: Einesteils erhöhte die neue Feldfrucht die Ernährungssicherheit, da sie im Vergleich zu Getreide weniger stark von der Witterung abhängig ist. Andernteils konnten die Erdäpfel nach der Ernte gelagert und unmittelbar weiterverarbeitet werden – ohne sie zuvor zum Müller bringen zu müssen. Entsprechend veränderten sich die Essgewohnheiten: Linsen-, Bohnen- und Erbsengerichte sowie das abendliche Mus wurden mehr und mehr durch Erdäpfel ersetzt.[74]
Wie erinnerlich, in der Wenner Mühlordnung aus dem Spätmittelalter war noch die Rede davon, dass bei den Dorfmühlen das einheimische Korn gemahlen werden musste. Später waren die Müller in Zünften organisiert – im Falle der Pitztaler Müller in der Imster Zunft –, doch im 18. Jahrhundert nahm die Bedeutung der Zünfte zunehmend ab, bis schließlich der Zunftzwang für einen Müller durch eine behördliche Gewerbebewilligung ersetzt wurde.[75]
Erste Aufweichungen der Mühlenprivilegien fanden mit den josephinischen Wirtschaftsreformen statt. So wurde 1789 verfügt, dass die österreichischen Untertanen ihr Korn mahlen lassen durften, wo immer sie wollten. Endgültig hob man die alten Mühlordnungen 1814 auf. Die Errichtung einer Mühle – sowie Umbauten, Erweiterungen etc. – war fortan durch die zuständige Kreisbehörde bewilligungspflichtig.[76] Explizit wurde verordnet:
„Es findet kein Mühlenzwang, nämlich keine Verbindlichkeit Statt, sein Getreide auf dieser oder jener Mühle vermahlen zu lassen, sondern Jedermann steht es frei, jene Mühle zu gebrauchen, bei der er am besten bedient zu werden glaubt.“[77]
Diese Bestimmung übernahm die Mühlordnung für Tirol und Vorarlberg von 1853 wörtlich (Tirol war 1814 kein Teil Österreichs). Bereits vorher, im Jahr 1821, erlaubte man in Tirol, ohne behördliche Bewilligung die Errichtung von Hausmühlen.[78]
Wie reagierte der Ritzenrieder Müller nun auf die sich ändernden Arbeitsbedingungen? Auffallend: Obzwar seit Bestehen der Mühle mit ihr das Bleurecht verbunden war, fehlen entsprechende Bemerkungen in den Quellen des 17. und 18. Jahrhunderts. Anders schließlich 1838, als in der Verlassenschaft von Jacob Sturm die „Pleuergerechtigkeit“ expressis verbis angeführt wurde[79]. Es dürfte also versucht worden sein, die durch Kartoffelanbau und Verlust der Mühlenprivilegien geminderten Einnahmen durch die Verarbeitung von Flachs auszugleichen. – Zum Vergleich: Bei der Wenner Mühle bei St. Margarethen sind für 1772 und 1790 sowohl ein Pleuer als auch ein Leinölschlag (gewonnen aus Leinsamen, verwendet für die Hausbeleuchtung) vorhanden.[80]
Misswuchs, Missernten und daraus folgende Lebensmittelknappheiten und Hungersnöte kamen zwar auch im 17. und 18. Jahrhundert vor, jedoch besonders tief gruben sich in das kollektive Gedächtnis Europas die Hungerjahre zwischen 1814 und 1817 ein. Die Erfahrungen dieser Jahre ließen unter anderem die österreichische Obrigkeit den Kartoffelanbau forcieren.[81]
In Tirol war unter anderem das Oberland stark von Nahrungsmangel und Hunger betroffen. Für das Pitztal ist belegt, dass die Bevölkerung sich gezwungen sah, Wildwurzeln und Wildkräuter zu verkochen. Die Not musste durch staatliche Hilfsmaßnahmen wie Getreide- und Saatgutspenden gelindert werden.[82]
Vor diesen Hintergründen – schlechte Wirtschaftslage, Gewerbeliberalisierungen, Misswuchs – erklärt sich schließlich, dass die Ritzenrieder Mühle zwischen 1797 und 1838, als Thomas Sturm von seinem Vater übernahm, im Wert gesunken war (der Betrag blieb mit ca. 2.000 Gulden in etwa gleich, eingedenk der mehrmaligen Geldentwertung sank er in Relation zur Kaufkraft). Der Sohn machte also die Erfahrung, wirtschaftlich schlechter gestellt zu sein als der Vater, welcher genug Mittel gehabt hatte, den Besitz in den 1770er Jahren zu erweitern.
XII
Thomas war seit 1792 mit Maria Anna Auderer verheiratet[83]. Mit seinem ältesten und einzigen Sohn Joseph, geboren 1802[84], traf er 1827 eine „Kaufsabrede“ für das Mühlengut, infolge derer ihm nach dem Tod des Vaters der Besitz verfachbücherlich übertragen wurde. Vom Kauf ausgenommen war die Bettstatt des Vaters. Zum Zeitpunkt dessen Todes – 1838 wohl im eigenen Bett – waren die drei Schwestern von Joseph bereits verheiratet: Maria in Blons, Martha in Jerzens und Rosalia in Ritzenried.[85]
Im Jahr 1855 kaufte Joseph einen Acker „in der Leite“; weitere Besitzerweiterungen fanden nicht statt. Inwieweit die Mühle technisch erneuert wurde, geht aus den Verfachbüchern nicht hervor.[86]
Aus den Jahren 1855-57 stammt die erste bildliche Darstellung der Mühle: im Franziszeischen Kataster. Er zeigt einen gemauerten Backofen vor dem Haus, das Rinnwerk, „Mühlbach“ genannt, welches das zum Betrieb von Mahl- und Sägemühle nötige Wasser von der Pitze ableitete, und unmittelbar hinter dem Gebäudekomplex eine Winterbrücke. Über diese Brücke konnte das Holz vom Talweg ohne Umweg zur Sägemühle gebracht werden. Der Lagerplatz bei der Säge wird farblich als Öde ausgewiesen.[87]
Joseph Sturm verfuhr mit seinem Besitz ähnlich wie sein Vater vor ihm: Er schloss mit seinem Sohn Engelbert, der ihm 1837 geboren wurde[88], im Jahr 1862 einen Kaufvertrag über Mühle und Landwirtschaft ab. Mit dem Kauf war jedoch nicht der Besitzübergang verbunden, denn der Vater behielt sich das Recht vor, „das Hauswesen selbst, wie ehe und vor“ zu führen. Erst im Falle seines Ablebens würde Engelbert das Besitzrecht und die volle Verfügungsgewalt erhalten.[89]
Auch hinsichtlich der Mutter Barbara Schatz wurden im Kaufvertrag Regelungen getroffen. Da man davon ausging, dass der Vater vor seiner Frau sterben würde, verpflichtete sich Joseph, seine Mutter in diesem Fall weiterhin im Haus wohnen zu lassen und sie „in gesunde und kranke Tage unentgeltlich zu verpflegen“. Sollte es jedoch zu einem Zerwürfnis kommen – im Vertrag heißt es: wenn über kurze oder längere Zeit Barbara bei Engelbert nicht mehr leben könne oder wolle –, dann müsste der Sohn ihr jährlich 600 Gulden zahlen, zuzüglich zu Lebensunterhalt und Herberge; zudem standen ihr dann eine „Geiß“ samt Fütterung zu, sowie unentgeltlich „drei Streichmas Korn welche Gattung sie selbst wählen kann“.[90] – Allerdings kam es anders, denn Joseph überlebte seine Frau: Barbara starb 1876, er im darauffolgenden Jahr.[91]
XIII
Das Betreiben der Sägemühle dürfte sich schon bald nicht mehr rentiert haben. Im Jahr 1883 wird sie aufgelassen[92]. Engelbert Sturm führte die Mühle noch bis 1904 weiter – als er aus unbekannten Gründen verschwand. In der Brixner Chronik ist am 8. Oktober 1904 zu lesen:
„Der Familienvater und Mühlenbesitzer Engelberg Sturm aus Ritzeried [sic] hat sich am 11. September ohne Vorwissen der Angehörigen entfernt und seitdem fehlt von ihm jede Nachricht. Er wurde am Bahnhof in Imst zum letztenmale gesehen. Die Ursache des sonderbaren Verschwindens ist unbekannt. Die Aufregung und Sorge der zurückgebliebenen Frau und Kinder ist begreiflicherweise sehr groß.“[93]
Das Tiroler Volksblatt will in Erfahrung gebracht haben, dass es bei Engelbert „schon ein bißchen gerappelt“ und es „bei ihm und zu Hause […] auch schon länger nicht mehr gar so gestimmt“ habe.[94] Vielleicht nimmt die Zeitung Bezug auf die schwierigen familiären Verhältnisse, sofern sie über die Quellen erschlossen werden können. Denn im Vorjahr war einer der drei Söhne Engelberts, Josef, an Blutvergiftung in Winterthur verstorben[95], wo er sich wahrscheinlich als Saisonarbeiter aufgehalten hatte. Sein ältester Sohn Rudolf dürfte um die Jahrhundertwende in die Vereinigten Staaten ausgewandert sein, kehrte jedoch wieder zurück und wanderte erneut aus, weil er nach seiner Rückkehr keine Ehefrau gefunden hatte. Während seiner zweiten Emigration verschall er, wie seine Schwester Franziska der Historikerin Jutta Wessely berichtete (ohne Jahresangabe).[96]
Engelberts Frau Nothburg, die er 1873 geheiratet hatte, ließ 1907 die Mühle versteigern. Im April des Jahres wurde die Versteigerung kundgemacht[97], im Mai starb Nothburg[98], sodass die Versteigerung nach ihrem Tod erfolgte, wobei ihre Tochter Franziska den Zuschlag erhielt[99]. Im Jahr darauf heiratete sie Engelbert Rumml aus Rablesau[100]. Die beiden – genannt Millḁrs Franza und Millḁrs Engḁla – waren die letzten Müllerleute von Ritzenried.
Auf Veränderungen um 1900 reagierte man in der Ritzenrieder Mühle wie zuvor um 1800: Der Wegfall eines Betriebszweiges zog die Aufnahme eines anderen nach sich. Vor 1930 drechselte Engelbert Rumml, unter Zuhilfenahme von Wasserkraft, zusätzlich Spulen für Spinnräder. In den Jahren 1934 und 1954 wurden technische Neuerungen bzw. Reparaturen durchgeführt, wobei sich das Mahlen von Getreide immer weniger rentierte.[101] Über das Ende der Mahlmühle schreibt Jutta Wessely, die als Lehrerin in Ritzenried gearbeitet hatte:
„Der alte Müller mahlte bis zuletzt noch fallweise. Doch ein Ritzenrieder Müller hätte bei dem Zurückgehen des Getreidebaus auf dieser Höhe nicht mehr das ganze Jahr Arbeit. Außerdem werden die Lohnmühlen, zu denen der Bauer sein Getreide bringt, für Lohn mahlen läßt und wieder abholt, um es selbst zu verbacken, heute durch die Stützungsbeiträge beim Brot gegenüber den Handelsmühlen, die das Getreide kaufen und als Mehl verkaufen, immer unrentabler.“[102]
Rinnwerk und Wasserrad sind heute nicht mehr erhalten, dafür aber das Mahlwerk im Inneren des Mühlengebäudes.
-{ δ }-
[1] Wilhelm Abel: Massenarmut und Hungerkrisen im vorindustriellen Deutschland, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1972, S. 18.
[2] Abel: Massenarmut, S. 18.
[3] Abel: Massenarmut, S. 57.
[4] Jutta Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte des inneren Pitztals, Universität Innsbruck: Dissertation, 1972, S. 619 bzw. S. 707.
[5] Josef Schatz: Wörterbuch der Tiroler Mundarten. Bd. II: M–Z, Innsbruck: Universitätsverlag Wagner, 1993 (unveränderter Nachdruck der Ausgabe von 1956), S. 410.
[6] Abel: Massenarmut, S. 67f.
[7] Bei Wessely auf „etwa 1400“ datiert mit Verweis auf die Edition in den Tirolischen Weisthümern, jedoch ist dort von den Herausgebern Zingerle und Inama-Sternegg keine Datierung vorgenommen worden. Es findet sich lediglich der Verweis auf den Wenner Dingstuhl aus der Zeit der Hirschberger von Wenns. Davon ausgehend und in Rücksicht auf die eingangs in der Wenner Gemeindeordnung genannten Landesherren dürfte sie auf die 2. Hälfte des 13. Jh. zurückgehen. Vgl. Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 611 bzw. Ignaz V. Zingerle u. K. Theodor von Inama-Sternegg (Hrsg.): Die Tirolischen Weisthümer. II. Theil: Oberinnthal, Wien: Wilhelm Braumüller, 1877, S. 177.
[8] Zingerle/Inama-Sternegg (Hrsg.): Die Tirolischen Weisthümer, S. 180.
[9] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 611 (allerdings ohne weiterführenden Beleg!).
[10] Wilhelm Rottleuthner: Die alten Localmaße und Gewichte nebst den Aichungsvorschriften bis zur Einführung des metrischen Maß- und Gewichtssystems und der Staatsaichämter in Tirol und Vorarlberg, Innsbruck: Wagner, 1883, S. 64ff bzw. S. 69.
[11] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 271–274.
[12] Karl Wiesauer: Handwerk am Bach. Von Mühlen, Sägen, Schmieden…, Innsbruck/Wien: Tyrolia, 1999, S. 17.
[13] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 717f.
[14] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 719f bzw. S. 860.
[15] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 537.
[16] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 611f.
[17] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 611.
[18] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 612.
[19] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 613.
[20] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 612.
[21] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 612f. – Allerdings besaß 1629 Georg Sagmeister die Pfurrmühl und erst vor 1633 ist Caspar Feineler als Besitzer genannt. Mitte des 17. Jh. besitzt Abrahamb Melmber die Pfurrmühl (vgl. ebd.).
[22] Totenbuchindex St. Leonhard (1647–1846), ohne Paginierung (Register G, erster Eintrag: „Gstrein Joh. v. Ritzenried“, verzeichnet auf S. 1 des gegenwärtig fehlenden Matrikenbandes mit den Einträgen der Jahre 1646/47–1679).
[23] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 613.
[24] Tiroler Landesarchiv: Verfachbuch Imst (1661), Sign. 11/97, fol. 31v-32r.
[25] Traubuchindex St. Leonhard (1650–1846), ohne Paginierung (Register G, Eintrag S. 165 mit Datum 18.2.1648 des gegenwärtig fehlenden Matrikenbandes der Jahre 1646/47–1679).
[26] Taufbuch Wenns. Bd. I (1621–1708), S. 122.
[27] TLA: Verfachbuch Imst (1661), Sign. 11/97, fol. 31v-32r.
[28] TLA: Verfachbuch Imst (1666), Sign. 11/107, fol. 129v-130v.
[29] TLA: Verfachbuch Imst (1673), Sign. 11/122, fol. 51r-52v.
[30] TLA: Verfachbuch Imst (1682), Sign. 11/140, fol. 136v-137r.
[31] In der Abhandlung zu seiner Verlassenschaft wird ebenfalls auf sein Sterben, das den damaligen Vorstellungen eines guten Todes entsprochen hatte, Bezug genommen, wenn es heißt, er sei eines „Crist. und Vätirlichen Todts“ verschieden (TLA: Verfachbuch Imst [1700], Sign. 11/78, fol. 28r).
[32] Totenbuch Wenns. Bd. I: 1621-1708, S. 109.
[33] Wessely schreibt, 1689 habe Ambros Gstrein seinem Sohn Anndre die Hälfte der Mühle überschrieben, was unrichtig ist, denn unter seinen acht Kindern findet sich kein Sohn dieses Namens. Wahrscheinlich eine Verwechslung mit dem Verkauf der Hofhälfte in Rablesau an Sohn Heinrich. Wessely: Beiträge zur Wirtschafts- und Siedlungsgeschichte, S. 615. TLA: Verfachbuch Imst (1700), Sign. 11/178, fol. 28r-40r.
[34] TLA: Verfachbuch Imst (1700), Sign. 11/178, fol. 28r-30r.
[35] TLA: Verfachbuch Imst (1700), Sign. 11/178, fol. 30r-38v.
[36] TLA: Verfachbuch Imst (1690), Sign. 11/156, fol. 413r-414v.
[37] TLA: Verfachbuch Imst (1697), Sign. 11/171, fol. 178v-181r.
[38] TLA: Verfachbuch Imst (1700), Sign. 11/178, fol. 31v-32r.
[39] Traubuch Wenns, Bd. I (1621–1708), S. 413.
[40] TLA: Verfachbuch Imst (1726), Sign. 11/230, fol. 63r-64r.
[41] TLA: Verfachbuch Imst (1726), Sign. 11/230, fol. 63r-64r.
[42] TLA: Verfachbuch Imst (1726), Sign. 11/230, fol. 63r-64r.
[43] TLA: Verfachbuch Imst (1726), Sign. 11/230, fol. 63r.
[44] Traubuch Wenns, Bd. II (1708–1765), S. 337.
[45] Taufbuch Wenns, Bd. II (1707–1784), S. 156.
[46] Totenbuch Wenns, Bd. II (1707–1784), S. 40.
[47] TLA: Verfachbuch Imst (1727), Sign. 11/232, fol. 261v-262v.
[48] TLA: Verfachbuch Imst (1727), Sign. 11/232, fol. 248r-250v.
[49] TLA: Verfachbuch Imst (1727), Sign. 11/232, fol. 248r-250v.
[50] Der Kauf durch Martin Schiechtl ist nicht datiert, jedoch wird im Verkauf, datiert auf den 27. Dez. 1727, dieser Kauf auf den 6. Dez. 1727 datiert (TLA: Verfachbuch Imst [1727], Sign. 11/232, fol. 261v).
[51] TLA: Verfachbuch Imst (1727), Sign. 11/232, fol. 261v-262v.
[52] Taufbuch St. Leonhard, Bd. II (1679–1735), S. 6.
[53] Traubuchindex St. Leonhard (1650–1846), ohne Paginierung (Register S, Eintrag S. 195 mit Datum 26.2.1669 des gegenwärtig fehlenden Matrikenbandes der Jahre 1646/47–1679).
[54] Traubuchindex St. Leonhard (1650–1846), ohne Paginierung (Register S, Eintrag S. 195 mit Datum 26.2.1669 des gegenwärtig fehlenden Matrikenbandes der Jahre 1646/47–1679).
[55] Vermutlich ebenfalls 1680 geboren; Eltern: Christian Schranz und Elisabeth Lechner (Taufbuch St. Leonhard, Bd. II [1679–1735], S. 5). Sie stammte möglicherweise aus Schwaighof, zumindest ist ihr Bruder als dort ansässig belegt (TLA: Verfachbuch Imst [1735], Sign. 11/248, fol. 149r-149v).
[56] Traubuch St. Leonhard, Bd. II (1679–1735), S. 39.
[57] Totenbuch Wenns, Bd. II (1707–1784), S. 60.
[58] TLA: Verfachbuch Imst (1735), Sign. 11/248, fol. 149r-149v.
[59] TLA: Verfachbuch Imst (1754), Sign. 11/288, fol. 73r.
[60] TLA: Verfachbuch Imst (1754), Sign. 11/288, fol. 73v-74v.
[61] TLA: Verfachbuch Imst (1754), Sign. 11/288, fol. 73v-74r.
[62] TLA: Verfachbuch Imst (1754), Sign. 11/288, fol. 78r.
[63] TLA: Verfachbuch Imst (1754), Sign. 11/288, fol. 77v-78r.
[64] Totenbuch Wenns, Bd. II (1707–1784), S. 90.
[65] TLA: Verfachbuch Imst (1754), Sign. 11/288, fol. 74v-75r.
[66] TLA: Verfachbuch Imst (1754), Sign. 11/288, fol. 75r-75v.
[67] TLA: Verfachbuch Imst (1797), Sign. 11/374, fol. 53v-54r.
[68] TLA: Verfachbuch Imst (1797), Sign. 11/374, fol. 54r-54v.
[69] Totenbuch Jerzens, Bd. II (1784–1870), S. 24.
[70] Traubuch Wenns, Bd. II (1708–1765), S. 629.
[71] Traubuch Wenns, Bd. II (1708 – 1765), S. 635.
[72] TLA: Verfachbuch Imst (1797), Sign. 11/374, fol. 53r-53v.
[73] TLA: Verfachbuch Imst (1797), Sign. 11/374, fol. 56r.
[74] Hermann Wopfner: Bergbauernbuch. Bd. 3: Wirtschaftliches Leben, Innsbruck: Universitätsverlag Wagner, 1997, S. 107–118, insbes. s. 113f. Hermann Wopfner: Bergbauernbuch. Bd. 1: Siedlungs- und Bevölkerungsgeschichte, Innsbruck: Universitätsverlag Wagner, 1995, S. 646.
[75] Wessely: Beiträge zur Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte, S. 617f.
[76] Moritz von Ostrow: Lexikon der politischen Gesetze des Kaiserthums Oesterreich. Zweiter Band, Wien: Zamarski, 1857, S. 558.
[77] Ostrow: Lexikon der politischen Gesetze, S. 558.
[78] Ostrow: Lexikon der politischen Gesetze, S. 565.
[79] TLA: Verfachbuch Imst (1838), Sign. 11/458, fol. 1037v.
[80] Wessely: Beiträge zur Wirtschafts- und Siedlungsgeschichte, S. 617.
[81] Josef Penz: Die Hungerjahre 1814–1817 in Tirol. Eine wirtschafts- und sozialgeschichtliche Darstellung, Innsbruck: Universitätsverlag Wagner, insbes. S. 105f.
[82] Penz: Hungerjahre, S. 53, S. 79 u. S. 89ff.
[83] Traubuch Jerzens, Bd. II (1784–1867), S. 6.
[84] Taufbuch Jerzens, Bd. II (1784–1838), S. 35.
[85] TLA: Verfachbuch Imst (1838), Sign. 11/458, fol. 1037r-1042r.
[86] TLA: Verfachbuch Imst (1862), Sign. 11/530, fol. 989v.
[87] Wessely: Beiträge zur Wirtschafts- und Siedlungsgeschichte, S. 616. Arcanum Karten – Katasterkarten – Habsburgermonarchie – Franziszeischer Kataster.
[https://maps.arcanum.com/de/map/cadastral/?layers=3%2C4&bbox=1199530.4154641493%2C5961788.279201706%2C1200832.6220898954%2C5962255.79646664]
[88] Taufname „Engelwerth“. Taufbuch Jerzens, Bd. II (1784–1838), S. 116.
[89] TLA: Verfachbuch Imst (1862), Sign. 11/530, fol. 989v.
[90] TLA: Verfachbuch Imst (1862), Sign. 11/540, fol. 990r.
[91] Totenbuch Jerzens, Bd. III (1871–1907), S. 8f.
[92] Wessely: Beiträge zur Wirtschafts- und Siedlungsgeschichte, S. 615.
[93] Brixner Chronik. Zeitung für das katholische Volk, 11. Oktober 1904 (Nr. 123, 17. Jg.), S. 5.
[94] Tiroler Volksblatt, 26. Oktober 1904 (Nr. 86, 43. Jg.), S. 4.
[95] Totenbuch Jerzens, Bd. III (1871–1907), S. 53.
[96] Wessely: Beiträge zur Wirtschafts- und Siedlungsgeschichte, S. 536f.
[97] Tiroler Land-Zeitung, 4. Mai 1907 (Nr. 18, 20. Jg.), S. 8.
[98] Totenbuch Jerzens, Bd. III (1871–1907), S. 57.
[99] TLA: Verfachbuch Imst (1907-09), Sign. 11/655, fol. 902r.
[100] Traubuch Jerzens, Bd. IV (1908–1980), S. 1.
[101] Wessely: Beiträge zur Wirtschafts- und Siedlungsgeschichte, S. 617f.
[102] Wessely: Beiträge zur Wirtschafts- und Siedlungsgeschichte, S. 618.
OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Daniel Johannes Huter (17. Juni 2025). Geschichtliches zur alten Ritzenrieder Mühle. Sermones. Abgerufen am 11. Juni 2026 von https://doi.org/10.58079/1457i